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T04n0200_p0250a01║   
T04n0200_p0250a02║   撰集百緣經卷第十
T04n0200_p0250a03║   
T04n0200_p0250a04║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T04n0200_p0250a05║   　　諸緣品第十
T04n0200_p0250a06║   　　　（九一 ）須菩提惡性緣
T04n0200_p0250a07║   爾時世 尊，初 始成佛，便 欲教化諸龍王
T04n0200_p0250a08║   故，即便 往至須彌山下，現比丘形，端坐思
T04n0200_p0250a09║   惟。時有金翅鳥王，入 大海中捉一 小龍，還
T04n0200_p0250a10║   須彌頂，規欲食噉。時彼小龍命故未斷，遙
T04n0200_p0250a11║   見比丘端坐思惟，至心求哀，尋即命終，生
T04n0200_p0250a12║   舍衛國婆羅門家，名曰負梨。端政殊妙，世
T04n0200_p0250a13║   所希有，因為立字，名須菩提。年漸長大，
T04n0200_p0250a14║   智慧聰明，無有及者；唯甚惡性，凡所眼
T04n0200_p0250a15║   見人及畜生，則 便 瞋罵，未曾休廢。父母
T04n0200_p0250a16║   親屬皆共厭患，無喜見者，遂便 捨家入 山
T04n0200_p0250a17║   林中，乃見鳥獸及以 草木，風吹動 搖，亦生
T04n0200_p0250a18║   瞋恚，終無喜心。時有山神，語須菩提言：
T04n0200_p0250a19║   「汝今何 故，捨家來此山林之 中，既不修 善
T04n0200_p0250a20║   則 無利 益，唐自疲苦？今有世 尊，在祇桓
T04n0200_p0250a21║   中，有大福德，能教眾生修 善斷惡。今若
T04n0200_p0250a22║   至彼，必能除汝瞋恚惡毒。」時須菩提聞山
T04n0200_p0250a23║   神語，即生歡喜，尋問之 曰：「今者世 尊，為
T04n0200_p0250a24║   在何 處？」山神答曰：「汝但 眠眼，我自將汝，
T04n0200_p0250a25║   至世 尊所。」時須菩提用山神語，眠目須
T04n0200_p0250a26║   臾，不覺自然在祇桓中，見佛世 尊，三十
T04n0200_p0250a27║   二 相、八 十種好，光 明普曜，如百千日，心懷
T04n0200_p0250a28║   歡喜，前 禮佛足，却坐一 面。佛即為說瞋恚
T04n0200_p0250a29║   過惡，愚癡煩惱，燒滅善根，增長眾惡，後
T04n0200_p0250b01║   受果報，墮在地獄，備 受苦痛，不可稱計。
T04n0200_p0250b02║   設復得脫，或作龍蛇羅剎鬼神，心常含毒，
T04n0200_p0250b03║   更相殘害。時須菩提，聞佛世 尊說是語
T04n0200_p0250b04║   已，心驚毛竪，尋自悔嘖，即於佛前 ，懺悔罪
T04n0200_p0250b05║   咎，豁然獲得須陀洹果，心懷喜悅，求入
T04n0200_p0250b06║   道次。佛即聽許：「善來比丘！」鬚髮自落，法服
T04n0200_p0250b07║   著身，便 成沙門。精懃修 習，得阿羅漢果，
T04n0200_p0250b08║   三明六 通，具 八 解脫，諸天世 人，所見敬仰。
T04n0200_p0250b09║   時諸比丘，見是事 已，白佛言：「世 尊！今此
T04n0200_p0250b10║   須菩提比丘，宿造何 業，雖得為人，常懷
T04n0200_p0250b11║   瞋恚未曾休息，值佛世 尊，出家得道？」爾
T04n0200_p0250b12║   時世 尊告諸比丘：「汝等善聽！吾當為汝
T04n0200_p0250b13║   分別 解說。此賢劫 中，波羅奈國有佛出世 ，
T04n0200_p0250b14║   號曰迦葉。於彼法中有一 比丘，常行勸 化，
T04n0200_p0250b15║   一 萬歲中，將諸比丘，處處供 養。於後時間，
T04n0200_p0250b16║   僧 有少緣，竟不隨從，便 出惡罵：『汝等佷
T04n0200_p0250b17║   戾，狀似 毒龍。』作是語已，尋即出去。以
T04n0200_p0250b18║   是業緣，五 百世 中，受毒龍身，心常含毒觸
T04n0200_p0250b19║   嬈眾生。今雖得人，宿習不除，故復生瞋。」
T04n0200_p0250b20║   佛告諸比丘：「欲知爾時勸 化比丘惡口罵者，
T04n0200_p0250b21║   今須菩提是。由於爾時供 養僧 故，今得
T04n0200_p0250b22║   值我，出家得道。」　爾時諸比丘，聞佛所說，
T04n0200_p0250b23║   歡喜奉行。
T04n0200_p0250b24║   　　　（九二 ）長老比丘在母胎中六 十年緣
T04n0200_p0250b25║   佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有一
T04n0200_p0250b26║   長者，財寶無量，不可稱計，選擇高門，娉
T04n0200_p0250b27║   以 為婦，種種音樂，以 娛樂之 。足滿十月，便
T04n0200_p0250b28║   欲產子，然不肯出，尋重有娠，足滿十
T04n0200_p0250b29║   月，復產一 子，先懷妊者，住 在右脇。如是次
T04n0200_p0250c01║   第，懷妊九子，各滿十月而產，唯先一 子，
T04n0200_p0250c02║   故在胎中，不得出外。其母極患，設諸湯
T04n0200_p0250c03║   藥，以 自療治，病無降損，囑及家中：「我腹
T04n0200_p0250c04║   中子，故活不死，今若設終，必開我腹，取
T04n0200_p0250c05║   子養育。」其母於時，不免所患，即便 命終。
T04n0200_p0250c06║   時諸眷屬，載其尸骸，詣於塜間，請大醫耆
T04n0200_p0250c07║   婆，破腹看之 。得一 小兒，形狀如故，頭
T04n0200_p0250c08║   鬢皓白，俯 僂 而行，四向顧視，語諸親言：「汝
T04n0200_p0250c09║   等當知！我由先身惡口罵辱諸眾僧 故，處
T04n0200_p0250c10║   此生熟藏中，經六 十年受是苦惱，難可
T04n0200_p0250c11║   叵當。」時諸親屬，聞兒語已，號[口*睪]涕哭，悲
T04n0200_p0250c12║   不能答。爾時世 尊，遙知此兒善根已熟，
T04n0200_p0250c13║   將諸大眾，往到 尸所，告小兒言：「汝是長老
T04n0200_p0250c14║   比丘不？」答言：「實是。」第二 第三，亦如是問，故
T04n0200_p0250c15║   言道是。　時諸大眾，見此小兒與佛答對，各
T04n0200_p0250c16║   懷疑惑，前 白佛言：「今此老兒，宿造何 業，
T04n0200_p0250c17║   處此胎中，頭髮皓白，俯 僂 而行，復與如
T04n0200_p0250c18║   來共相答問？」爾時世 尊，告諸大眾：「汝等
T04n0200_p0250c19║   諦聽！吾當為汝分別 解說。此賢劫 中，波羅
T04n0200_p0250c20║   奈國有佛出世 ，號曰迦葉。有諸比丘，夏
T04n0200_p0250c21║   坐安居，眾僧 和合，差一 比丘，年在老耄，為
T04n0200_p0250c22║   僧 維那，共立制 限。於此夏坐，要得道者，
T04n0200_p0251a01║   聽共自恣；若未得者，不聽自恣。今此維
T04n0200_p0251a02║   那，獨不得道，僧 皆不聽布薩自恣，心懷懊
T04n0200_p0251a03║   惱，而作是言：『我獨為爾營理僧 事 ，令汝等
T04n0200_p0251a04║   輩安隱行道，今復返更不聽自恣布薩羯
T04n0200_p0251a05║   磨。』即便 瞋恚，罵辱眾僧 。尋即牽捉，閉著
T04n0200_p0251a06║   室中，作是唱言：『使汝等輩，常處闇冥 ，不
T04n0200_p0251a07║   見光 明，如我今者處此闇室。』作是語已，
T04n0200_p0251a08║   自戮命終，墮地獄中，受大苦惱，今始得脫，
T04n0200_p0251a09║   故在胎中，受是苦惱。」　爾時眾會，聞佛所
T04n0200_p0251a10║   說，各各自護身口意業，厭離生死，有得須
T04n0200_p0251a11║   陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有
T04n0200_p0251a12║   發辟支佛心者，有發無上菩提心者。時
T04n0200_p0251a13║   諸親屬，還將老兒，詣家養育。年漸長大，放
T04n0200_p0251a14║   令出家，精懃修 習，得阿羅漢果。　時諸比丘，
T04n0200_p0251a15║   見是事 已，白佛言：「世 尊！今此老兒比丘，
T04n0200_p0251a16║   宿殖何 福，出家未久 ，獲羅漢果？」佛告諸
T04n0200_p0251a17║   比丘：「緣於往昔供 養眾僧 ，及作維那營
T04n0200_p0251a18║   僧 事 故，今得值我，出家得道。」　爾時諸比
T04n0200_p0251a19║   丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0251a20║   　　　（九三）兀手比丘緣
T04n0200_p0251a21║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0251a22║   一 長者，財寶無量，不可稱計，選擇族望，
T04n0200_p0251a23║   娉以 為婦，作諸伎 樂，以 娛樂之 。其婦懷
T04n0200_p0251a24║   妊，足滿十月，產一 男兒，兀無有手，產便
T04n0200_p0251a25║   能語，作是唱言：「今此手者，甚為難得，深生
T04n0200_p0251a26║   愛惜。」父母怪之 ，召諸相師，占相此兒。相
T04n0200_p0251a27║   師覩已，問其父母：「此兒產時，有何 瑞相？」父
T04n0200_p0251a28║   母答言：「此兒產已，作是唱言：『今此手者，甚
T04n0200_p0251a29║   為難得。』」因為立字，名曰兀手。年漸長大，
T04n0200_p0251b01║   稟性調順，聰明黠慧。將諸親友漸行觀
T04n0200_p0251b02║   看，到 祇桓中，見佛世 尊，三十二 相、八 十種
T04n0200_p0251b03║   好，光 明赫奕如百千日，心懷歡喜，前 禮
T04n0200_p0251b04║   佛足，却住 一 面。佛即為其種種說法，心
T04n0200_p0251b05║   開意解，得須陀洹果。歸辭父母，求索入
T04n0200_p0251b06║   道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出
T04n0200_p0251b07║   家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著
T04n0200_p0251b08║   身，便 成沙門。精懃修 習，得阿羅漢果，三明
T04n0200_p0251b09║   六 通具 八 解脫，諸天世 人，所見敬仰。　時諸
T04n0200_p0251b10║   比丘，見是事 已，而白佛言：「今此兀手比
T04n0200_p0251b11║   丘，宿殖何 福，生已能語，然無有手，又
T04n0200_p0251b12║   值世 尊，得獲道跡？」爾時世 尊，告諸比
T04n0200_p0251b13║   丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別 解說。此賢
T04n0200_p0251b14║   劫 中，波羅奈國有佛出世 ，號曰迦葉。有
T04n0200_p0251b15║   二 比丘，一 是羅漢，二 是凡夫，為說法師。時諸
T04n0200_p0251b16║   民眾，競共請喚，常將法師，受檀越請。脫於
T04n0200_p0251b17║   一 日，法師不在，將餘者行。瞋恚罵言：『我常
T04n0200_p0251b18║   為汝，洗鉢給水，今更返將餘者共行。自今
T04n0200_p0251b19║   以 往，更為汝使令我無手。』作是語已，
T04n0200_p0251b20║   各自辭退，止不共行。以 是業緣，五 百世 中，
T04n0200_p0251b21║   受是果報，是故唱言：『今此手者，甚為難得。』」
T04n0200_p0251b22║   佛告諸比丘：「欲知彼時法師比丘作呪誓
T04n0200_p0251b23║   者，今兀手比丘是。由於彼時供 給聖人故，
T04n0200_p0251b24║   今得值我，出家得道。」　佛說是兀手緣時，
T04n0200_p0251b25║   諸比丘等，各各自護身口意業，厭惡生死，
T04n0200_p0251b26║   有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅
T04n0200_p0251b27║   漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提
T04n0200_p0251b28║   心者。　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0251b29║   　　　（九四）梨軍支比丘緣
T04n0200_p0251c01║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0251c02║   一 婆羅門，其婦懷妊足滿十月，產一 男兒，
T04n0200_p0251c03║   容貌弊惡，身體臭穢，飲母乳 時，能使乳
T04n0200_p0251c04║   壞，若雇餘者，亦皆敗壞；唯以 酥蜜，塗指
T04n0200_p0251c05║   令舐得濟軀命，因為立字號梨軍支。
T04n0200_p0251c06║   年漸長大，遂復薄福，求索飲食，未曾得飽。
T04n0200_p0251c07║   見諸沙門，威儀 詳序，執持應器，入 城
T04n0200_p0251c08║   乞食滿鉢而還，見已歡喜，作是念言：「我今
T04n0200_p0251c09║   當往詣佛世 尊，求作沙門，或能得飽。」作
T04n0200_p0251c10║   是念已，即詣祇桓，求佛出家。佛即告言：
T04n0200_p0251c11║   「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便 成沙門。
T04n0200_p0251c12║   精懃修 習，得阿羅漢果。而行乞食亦不
T04n0200_p0251c13║   獲得，便 自悔責，入 其塔中，見少坌污，即
T04n0200_p0251c14║   便 掃灑。時到 乞食，即便 豐足。心懷歡喜，白
T04n0200_p0251c15║   眾僧 言：「從今以 往眾僧 塔寺聽我掃灑。
T04n0200_p0251c16║   所以 然者？由掃灑故，乞食得飽。」僧 即聽
T04n0200_p0251c17║   許，常令掃灑。又於一 日，愚癡所縛，眠不覺
T04n0200_p0251c18║   曉，未及掃灑。時舍利 弗，將五 百弟子，從
T04n0200_p0251c19║   他邦來，問訊世 尊，見佛塔中有少塵坌，即
T04n0200_p0251c20║   便 掃之 。時梨軍支便 從眠覺，見舍利 弗掃
T04n0200_p0252a01║   灑已竟，心懷悵恨，語舍利 弗：「汝掃我地，令
T04n0200_p0252a02║   我今者飢困一 日。」時舍利 弗聞是語已，
T04n0200_p0252a03║   而告之 言：「我於今者，自當共汝入 城受
T04n0200_p0252a04║   請，可得飽滿，汝勿 憂也。」時梨軍支聞是
T04n0200_p0252a05║   語已，心懷泰然。受請時到 ，共舍利 弗入
T04n0200_p0252a06║   城受請，正值檀越夫婦鬪諍，竟不得食，
T04n0200_p0252a07║   飢餓而還。時舍利 弗於第二 日，復更語言：
T04n0200_p0252a08║   「我於今朝，當自將汝受長者請，令汝飽
T04n0200_p0252a09║   足。」時到 將往，其上中下，皆悉得食，唯此一
T04n0200_p0252a10║   人獨不得食，高聲唱言：「我不得食。」爾時
T04n0200_p0252a11║   主 人，都無聞者，飢困而還。爾時阿難，聞
T04n0200_p0252a12║   是事 已，深生憐愍，於第三日，語梨軍支
T04n0200_p0252a13║   言：「我於今朝，隨佛受請，為汝取食，定使
T04n0200_p0252a14║   飽滿。」然彼阿難，受持如來八 萬四千諸法藏
T04n0200_p0252a15║   門，未曾漏脫，今故為此梨軍支比丘，取
T04n0200_p0252a16║   其飲食，忽然不憶，空鉢而還。於第四日，阿
T04n0200_p0252a17║   難復更為其取食，還歸所止，道逢惡狗，所
T04n0200_p0252a18║   為[齒*齊][口*制 ]，飲食棄地空鉢而還，復不得食。
T04n0200_p0252a19║   於第五 日，大目揵連復為取食，還歸所
T04n0200_p0252a20║   止，道中復為金翅鳥王，見為搏[口*制 ]，合
T04n0200_p0252a21║   鉢持去置大海中，復不得食。於第六 日，
T04n0200_p0252a22║   時舍利 弗復為取食，到 彼房門，門自然閉，
T04n0200_p0252a23║   復以 神力 ，入 其房內，踊出其前 ，失鉢墮
T04n0200_p0252a24║   地，至金剛 際。復以 神力 ，申手取鉢，其口
T04n0200_p0252a25║   復噤，竟不能食；日時已過，口輒自開。於
T04n0200_p0252a26║   第七日，竟不得食，極生慚愧，於四眾前 ，
T04n0200_p0252a27║   飡沙飲水，即入 涅槃。　時諸比丘，見是
T04n0200_p0252a28║   事 已，怪其所由。「梨軍支比丘，宿造何 業，
T04n0200_p0252a29║   產則 飢餓，初 無豐足，復以 何 緣，出家得道？」
T04n0200_p0252b01║   爾時世 尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為
T04n0200_p0252b02║   汝分別 解說。乃往過去無量世 中，波羅奈
T04n0200_p0252b03║   國有佛出世 ，號曰帝幢，將諸比丘，遊行教
T04n0200_p0252b04║   化。時有長者，名曰瞿彌，見佛及僧 ，深生信
T04n0200_p0252b05║   敬，請來供 養，日日如是。便 經後時，其父崩
T04n0200_p0252b06║   亡，母故惠施，子極恡惜，遮不聽施，乃至
T04n0200_p0252b07║   計食與母，母故分減，施佛及僧 。子聞瞋
T04n0200_p0252b08║   恚，即便 捉母，閉著空屋，鎖尸棄去，至七
T04n0200_p0252b09║   日頭，母極飢困，從子索食，兒答母曰：『何
T04n0200_p0252b10║   如飡沙飲水足活？今者何 為從我索食？』
T04n0200_p0252b11║   作是語已，捨之 而去。竟不得食，母便 去
T04n0200_p0252b12║   世 。其子於後，即便 命終，入 阿鼻獄，受苦
T04n0200_p0252b13║   畢已，還生人中，飢困如是。」佛告諸比丘：
T04n0200_p0252b14║   「欲知彼時斷母食者，今梨軍支比丘是。
T04n0200_p0252b15║   由於往昔供 養佛故，今得值我，出家
T04n0200_p0252b16║   得道。」　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0252b17║   　　　（九五 ）唱言生死極苦緣
T04n0200_p0252b18║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0252b19║   一 長者，財寶無量，不可稱計，選擇良賢，
T04n0200_p0252b20║   娉以 為婦，作倡伎 樂，以 娛樂之 。其婦懷
T04n0200_p0252b21║   妊，足滿十月，產一 男兒，自憶宿命，產已唱
T04n0200_p0252b22║   言：「生死極苦。」因為立字，名生死苦。年
T04n0200_p0252b23║   漸長大，凡見人時，由故唱言生死極苦，然
T04n0200_p0252b24║   於父母師僧 耆舊有德，慈心孝順，言常含
T04n0200_p0252b25║   笑，終不出於麁惡言語。將諸親友出城
T04n0200_p0252b26║   觀看，漸次遊行到 祇桓中，見佛世 尊，三
T04n0200_p0252b27║   十二 相、八 十種好，光 明暉曜，如百千日，心
T04n0200_p0252b28║   懷歡喜，前 禮佛足，却坐一 面。佛即為其
T04n0200_p0252b29║   說四諦法，心開意解，得須陀洹果。歸辭父
T04n0200_p0252c01║   母，求索入 道。父母愛念，不能違逆，將詣佛
T04n0200_p0252c02║   所，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自
T04n0200_p0252c03║   落，法服著身，便 成沙門。精懃修 習，得阿
T04n0200_p0252c04║   羅漢果，三明六 通，具 八 解脫，諸天世 人，所
T04n0200_p0252c05║   見敬仰。　時諸比丘，見是事 已，白佛言：
T04n0200_p0252c06║   「世 尊！今此生死比丘，宿殖何 福，生便 能
T04n0200_p0252c07║   語，自憶宿命，又值如來，出家得道？」爾時
T04n0200_p0252c08║   世 尊，告諸比丘：「汝等善聽！吾當為汝分
T04n0200_p0252c09║   別 解說。此賢劫 中，人壽二 萬歲，波羅奈國
T04n0200_p0252c10║   有佛出世 ，號曰迦葉。於彼法中，有一 沙彌，
T04n0200_p0252c11║   奉事 和上。時彼城中，作大節會，爾時沙
T04n0200_p0252c12║   彌語和上言：『今節會日，宜早乞食，必當
T04n0200_p0252c13║   多獲。』師即答言：『日時故早，且可坐禪。』第二
T04n0200_p0252c14║   第三，如是白師，師猶不從。沙彌瞋恚，惡口
T04n0200_p0252c15║   罵言：『今者何 故不舍中死？』作是語已，尋
T04n0200_p0252c16║   即出去，入 城乞食，還歸所止，向師懺悔。
T04n0200_p0252c17║   由是業緣，五 百世 中，墮地獄中，受諸苦痛，
T04n0200_p0252c18║   今始得脫，是故唱言生死極苦。」佛告諸比
T04n0200_p0253a01║   丘：「欲知彼時罵師沙彌者，今生死比丘
T04n0200_p0253a02║   是。」　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0253a03║   　　　（九六 ）長者身體生瘡緣
T04n0200_p0253a04║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0253a05║   一 長者，財寶無量，不可稱計，選擇高門，
T04n0200_p0253a06║   娉以 為婦，種種音樂，以 娛樂之 。足滿十月，
T04n0200_p0253a07║   產一 男兒，身體有瘡，甚患苦痛，呻號叫喚，
T04n0200_p0253a08║   未曾休息。年漸長大，瘡皆潰爛，膿血橫流，
T04n0200_p0253a09║   常患疼痛，因為立字，名曰呻號。父母憐
T04n0200_p0253a10║   愍，設諸方藥，雖加 療治，瘡無除愈。年
T04n0200_p0253a11║   漸長大，聞諸人語：「祇桓精舍，有好良醫，
T04n0200_p0253a12║   善療眾病，能令除愈。」尋即往至，詣祇桓
T04n0200_p0253a13║   中，見佛世 尊，三十二 相、八 十種好，光 明暉
T04n0200_p0253a14║   曜，如百千日，心懷喜悅，前 禮佛足，却坐
T04n0200_p0253a15║   一 面。佛即為說五 盛陰苦，是瘡是癰，如毒箭
T04n0200_p0253a16║   入 心傷 害於人，皆是眾病之 根本也。時呻號
T04n0200_p0253a17║   子，聞佛世 尊說是語已，深自咎嘖，
T04n0200_p0253a18║   向佛世 尊，懺悔罪咎，瘡尋除差，心懷歡
T04n0200_p0253a19║   喜，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自
T04n0200_p0253a20║   落，法服著身，便 成沙門。精懃修 道，得阿
T04n0200_p0253a21║   羅漢果。　時諸比丘，見是事 已，白佛言：「世
T04n0200_p0253a22║   尊！今此呻號比丘，宿造何 業，初 產之 時，身
T04n0200_p0253a23║   有惡瘡，膿血橫流，甚可惡見？復以 何 緣，出
T04n0200_p0253a24║   家得道？」爾時世 尊，告諸比丘：「汝等諦聽！
T04n0200_p0253a25║   吾當為汝分別 解說。乃往過去無量世 時，波
T04n0200_p0253a26║   羅奈國，有二 長者，各悉巨富，資財無量，
T04n0200_p0253a27║   因相忿諍。其一 長者，大齎珍寶，貢奉與王。
T04n0200_p0253a28║   王納受已，讒彼長者：『彼人惡心，常懷姧謀，
T04n0200_p0253a29║   規欲害我。唯願大王！聽我任意治彼長者。』
T04n0200_p0253b01║   王即然可。尋至其家，執彼長者，繫縛搒笞，
T04n0200_p0253b02║   楚毒無量，舉身傷 破，膿血橫流，痛不可言。
T04n0200_p0253b03║   時彼長者，既得免已，深自思惟：『有身皆苦，
T04n0200_p0253b04║   眾惡所集多諸災禍，甚可厭患。我於彼人，
T04n0200_p0253b05║   無大怨讐，橫見傷 毀，乃至如此。』即自思
T04n0200_p0253b06║   惟，詣山林中，觀察有為皆是無常，深悟解
T04n0200_p0253b07║   空，成辟支佛，視諸怨親，心皆平等。念：『彼長
T04n0200_p0253b08║   者加 惡於我，將來之 世 ，墮於地獄，受大
T04n0200_p0253b09║   苦痛。我今當往為現神變，令彼開悟。』作
T04n0200_p0253b10║   是念已，詣長者前 ，踊身虛空，作十八 變。時
T04n0200_p0253b11║   彼長者，見是變已，深懷渴仰，倍生信 敬，
T04n0200_p0253b12║   即請令坐，為設餚饍種種供 養，向辟支佛
T04n0200_p0253b13║   懺悔先罪。」佛告諸比丘：「欲知彼時向彼
T04n0200_p0253b14║   國王讒其長者、考掠榜笞者，今呻號比丘
T04n0200_p0253b15║   是。」　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0253b16║   　　　（九七）醜陋比丘緣
T04n0200_p0253b17║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0253b18║   一 長者，選擇高門，娉以 為婦，作倡伎 樂，以
T04n0200_p0253b19║   娛樂之 。其婦懷妊，足滿十月，產一 男兒
T04n0200_p0253b20║   形貌極醜，狀似 惡鬼，有人見者，捨之 而
T04n0200_p0253b21║   去。年漸長大，父母厭患，駈令遠棄。乃至畜
T04n0200_p0253b22║   生，見此醜陋，尚懷怖懼，何 況人類？又於
T04n0200_p0253b23║   一 時，詣林樹間，採取花果，以 自存活。飛鳥
T04n0200_p0253b24║   走獸，有見之 者，無不怖畏，絕跡此林，
T04n0200_p0253b25║   無敢住 者。爾時世 尊，常以 慈悲，晝夜六
T04n0200_p0253b26║   時，觀察眾生，誰應可度輒往度之 。知彼醜
T04n0200_p0253b27║   陋善根已熟、化度時到 ，佛告比丘：「我等今者，
T04n0200_p0253b28║   皆當往詣山林中化彼醜陋。」爾時世 尊，
T04n0200_p0253b29║   將諸比丘，到 山林中。時彼醜陋，見佛世 尊，
T04n0200_p0253c01║   即欲避走。佛以 神力 ，使不得去。時諸比
T04n0200_p0253c02║   丘，各在樹下，結跏趺坐，繫念在前 。爾時
T04n0200_p0253c03║   世 尊，即便 化作一 醜陋人，執持應器，盛滿
T04n0200_p0253c04║   中食，漸向醜陋。醜陋見已，形狀類己，心
T04n0200_p0253c05║   懷喜悅：「今此人者真是我伴 。」尋來共語，同器
T04n0200_p0253c06║   而食。時此飯者，香味甘美，既食之 已，時彼
T04n0200_p0253c07║   化人，忽然端政。醜陋問言：「汝今何 故，忽然
T04n0200_p0253c08║   端政？」化人答言：「我食此飯，兼 以 善心，觀
T04n0200_p0253c09║   彼樹下坐禪比丘，使我端政。」醜陋聞已，尋
T04n0200_p0253c10║   復效之 ，善心觀彼坐禪比丘，尋得端政。心
T04n0200_p0253c11║   懷喜悅，即向化人，深生信 解。於時化人，
T04n0200_p0253c12║   還復本形。醜陋見佛，三十二 相、八 十種
T04n0200_p0253c13║   好，光 明普曜，如百千日，前 禮佛足，却坐
T04n0200_p0253c14║   一 面。佛即為其種種說法，心開意解，得須
T04n0200_p0253c15║   陀洹果，即於佛前 ，求索出家。佛即告言：「善
T04n0200_p0253c16║   來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便 成沙門。精
T04n0200_p0253c17║   懃修 道，得阿羅漢果。　時諸比丘，見是事
T04n0200_p0253c18║   已，白佛言：「世 尊！今此醜陋比丘，宿造何
T04n0200_p0253c19║   業，雖受人形，醜陋乃爾，復值世 尊出家得
T04n0200_p0253c20║   道？」爾時世 尊，告諸比丘：「汝等善聽！吾當
T04n0200_p0253c21║   為汝分別 解說。乃往過去無量世 中，波羅[木*奈]
T04n0200_p0253c22║   國有佛出世 ，號曰弗沙，在一 樹下，結跏趺
T04n0200_p0253c23║   坐。我及彌勒 俱 為菩薩，到 彼佛所，種種供
T04n0200_p0253c24║   養，而翹一 足，於七日中，說偈讚佛：
T04n0200_p0254a01║   「『天上世 間無如佛，　　十方世 界亦無有，
T04n0200_p0254a02║   　　世 界所有悉能見，　　無有能及如佛者。』
T04n0200_p0254a03║   「爾時菩薩，說是偈已，時彼山中，有一 鬼
T04n0200_p0254a04║   神，作醜陋形，來恐怖我。我以 神力 ，令彼行
T04n0200_p0254a05║   處懸岸嶮岨不能得過。時彼山神，即作是
T04n0200_p0254a06║   念：『我以 惡心恐怖他故，令我今者行處嶮
T04n0200_p0254a07║   難不可得過。今當往彼懺悔先罪。』作是
T04n0200_p0254a08║   念已，尋即往詣，懺悔訖已，發願而去。」佛告
T04n0200_p0254a09║   諸比丘：「欲知彼時山神恐怖我者，今此醜
T04n0200_p0254a10║   陋人、得羅漢者是。恐怖我故，五 百世 中，形
T04n0200_p0254a11║   體醜陋，見者驚走；皆由彼時懺悔辭退，遭
T04n0200_p0254a12║   值於我，出家得道。」　爾時諸比丘，聞佛所
T04n0200_p0254a13║   說，歡喜奉行。
T04n0200_p0254a14║   　　　（九八 ）恒伽 達緣
T04n0200_p0254a15║   佛在波羅[木*奈]國鹿野苑中。時彼國中，有一
T04n0200_p0254a16║   輔相，其家大富，然無兒息。時恒伽 河邊，有
T04n0200_p0254a17║   摩尼跋陀天祠，合土人民，皆共敬奉。時此
T04n0200_p0254a18║   輔相，往詣祠所，而呪之 言：「我無子息，承
T04n0200_p0254a19║   聞天神有大功 德，救護群生，能與其願，今
T04n0200_p0254a20║   故自歸。若蒙所願，願賜一 子，當以 金銀
T04n0200_p0254a21║   莊校天身，及以 名香，塗治神屋；如其無
T04n0200_p0254a22║   驗，當壞此廟，屎塗汝身。」天神聞已，自思
T04n0200_p0254a23║   惟言：「此人豪富，力 勢 強盛，非是凡品得為
T04n0200_p0254a24║   其子，我力 尠少不能與願，願若不果，必見
T04n0200_p0254a25║   毀辱神廟。」便 復往白摩尼跋陀。摩尼
T04n0200_p0254a26║   跋陀力 不能辦，便 復往詣毘沙門王，自
T04n0200_p0254a27║   啟此事 。毘沙門王言：「亦非我力 能使有
T04n0200_p0254a28║   子。尋詣天帝，從其求願。」毘沙門王即時
T04n0200_p0254a29║   上天，啟帝釋曰：「我有一 臣摩尼跋陀，近日
T04n0200_p0254b01║   見語，云 波羅奈國有一 輔相，從其求子，
T04n0200_p0254b02║   結立重誓，我願既遂，倍加 供 養；所願若違，
T04n0200_p0254b03║   當破我廟，而加 毀辱。彼人豪兇 ，必能如
T04n0200_p0254b04║   是。幸望天王！令其有子。」帝釋答言：「斯事
T04n0200_p0254b05║   甚難！當覓有緣。」時有一 天，五 德離身，臨命
T04n0200_p0254b06║   欲盡。帝釋告言：「卿今垂終，可願生彼輔
T04n0200_p0254b07║   相之 家？」天子答言：「意欲出家奉修 正行，若
T04n0200_p0254b08║   生尊榮，離欲則 難，欲在中流冀 遂所願。」
T04n0200_p0254b09║   帝釋復白：「但 往生彼；若欲學道，吾當佐
T04n0200_p0254b10║   汝。」天子命終，降神受胎輔相之 家。即生
T04n0200_p0254b11║   出外，形貌端政，即召相師，為兒立字。相
T04n0200_p0254b12║   師問曰：「本於何 處求得此兒？」輔相答曰：「昔
T04n0200_p0254b13║   從恒伽 天神求之 。」因為作字，名恒伽 達。
T04n0200_p0254b14║   年漸長大，便 啟父母求索出家。父母答言：
T04n0200_p0254b15║   「吾今富貴，生業弘廣，唯汝一 子，當嗣門
T04n0200_p0254b16║   戶。吾今存在，終不聽汝出家入 道。」兒不從
T04n0200_p0254b17║   志，深自惆悵，便 欲捨身，更求凡處。「於中
T04n0200_p0254b18║   求出，必可易也。」於是密去，自投山巖，既
T04n0200_p0254b19║   墮在地，無所傷 損。復至河邊，投身水中，
T04n0200_p0254b20║   水尋漂出，亦無所苦。復取毒藥，而吞噉之 ，
T04n0200_p0254b21║   毒氣不行，無由致死。復作是念：「當犯
T04n0200_p0254b22║   官法，為王所殺。」值王夫人及諸婇女，出
T04n0200_p0254b23║   宮到 園池中滲洗，解脫衣服，置林樹間。
T04n0200_p0254b24║   時恒伽 達，密入 林中，取其服飾，抱持而去。
T04n0200_p0254b25║   門監見之 ，即便 將往，白阿闍世 王。王聞此
T04n0200_p0254b26║   事 ，瞋恚隆盛，便 取弓箭，自手射之 ；而箭還
T04n0200_p0254b27║   返，正向王身。如是至三，不能使中。王怖
T04n0200_p0254b28║   投弓，問彼人言：「卿為是天龍鬼神乎？」恒
T04n0200_p0254b29║   伽 達言：「賜我一 願，乃敢自陳。」王曰：「當與。」恒
T04n0200_p0254c01║   伽 達言：「我非是天，亦非龍鬼，是舍衛國輔
T04n0200_p0254c02║   相之 子。我欲出家，父母不聽，故欲自殺更
T04n0200_p0254c03║   生餘處，投巖赴河飲毒不死，故犯王法
T04n0200_p0254c04║   望得危命。王今加 害，復不能中。事 情如
T04n0200_p0254c05║   是，何 酷之 甚？願垂憐愍，聽我為道。」王尋
T04n0200_p0254c06║   告曰：「聽汝出家。」因復將到 ，詣於佛所，啟
T04n0200_p0254c07║   白世 尊如向之 事 。於時如來，聽為沙門，法
T04n0200_p0254c08║   服在體，使為比丘。佛為說法，心開意解，
T04n0200_p0254c09║   得阿羅漢果，三明六 通，具 八 解脫。　時阿闍
T04n0200_p0254c10║   世 王，尋白佛言：「世 尊！此恒伽 達，先世 之 時，
T04n0200_p0254c11║   種何 善根，投山不死，墮水不溺，食毒無
T04n0200_p0254c12║   苦，箭射無傷 ，加 遇世 尊，得度生死？」佛告
T04n0200_p0254c13║   王曰：「乃往過去無數世 ，時有一 大國，名
T04n0200_p0254c14║   波羅[木*奈]國，其王名曰梵摩達多，將諸宮人
T04n0200_p0254c15║   林中遊戲，遣諸婇女輩激聲而歌。外有一
T04n0200_p0254c16║   人，高聲和之 。王聞其聲，便 生瞋妬，遣人
T04n0200_p0254c17║   捕來，勅 使殺之 。時有大臣，從外而來，見
T04n0200_p0254c18║   此一 人而被囚執，何 緣乃爾？其傍諸人具
T04n0200_p0254c19║   別 事 狀。臣曰：『且停 ！待我見王。』大臣進入 ，
T04n0200_p0254c20║   啟白王言：『彼人之 罪，不至深重，何 以 害
T04n0200_p0254c21║   之 ？雖和其音，而不見形，既不交通姦婬
T04n0200_p0254c22║   之 事 ，幸願垂怜，原其生命。』王不能違，赦
T04n0200_p0254c23║   不刑 戮。其人得脫，奉事 大臣，懃謹無替。
T04n0200_p0255a01║   如是承事 多年，便 自思惟：『婬欲傷 人，利
T04n0200_p0255a02║   於刀 劍 ，我之 困厄，皆由欲故。』即語大臣：
T04n0200_p0255a03║   『聽我出家遵修 道業。』大臣答曰：『不敢相
T04n0200_p0255a04║   違，學若成道，還來相見。』即詣山澤，專思
T04n0200_p0255a05║   如理，精神開悟，成辟支佛，還來城邑，
T04n0200_p0255a06║   造大臣家。大臣見已，心大歡喜，請供 養之 ，
T04n0200_p0255a07║   甘饍飲食，四事 無乏 。時辟支佛，於虛空中，
T04n0200_p0255a08║   現神變化，身出水火，放大光 明，大臣見之 ，
T04n0200_p0255a09║   欣然無量，便 立誓願：『由我恩故，命得全
T04n0200_p0255a10║   濟，使我世 世 富貴長壽，殊勝奇特數千萬
T04n0200_p0255a11║   倍，令我智德相與共等。』」佛告王曰：「時彼
T04n0200_p0255a12║   大臣救活一 人令得脫者，今恒伽 達是。由
T04n0200_p0255a13║   是因緣，所生之 處，命不中夭，今得值我，
T04n0200_p0255a14║   逮得應真。」　佛說此已，諸在會者，信 敬歡喜，
T04n0200_p0255a15║   頂戴奉行。
T04n0200_p0255a16║   　　　（九九）長瓜梵志緣
T04n0200_p0255a17║   佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有一
T04n0200_p0255a18║   梵志，名曰蛭駛。有其二 子，男名長瓜，
T04n0200_p0255a19║   女字舍利 。其男長瓜，聰明博達，善能論
T04n0200_p0255a20║   議，常共其姊舍利 ，凡所論說，每常勝姊；
T04n0200_p0255a21║   姊既妊娠，共弟論議，弟又不如。時弟
T04n0200_p0255a22║   長瓜，而作是言：「我姉先來，共我論議，常不
T04n0200_p0255a23║   如我，懷妊以 來，論議殊勝，乃是胎子福德
T04n0200_p0255a24║   之 力 。若子生已，論必勝我。我今當宜遊方
T04n0200_p0255a25║   廣學四韋陀典 十八 種術，然後還國與[外*男]
T04n0200_p0255a26║   甥論。」作是念已，詣南天竺，習學諸論，
T04n0200_p0255a27║   「若未通利 為第一 師，誓不剪 瓜。」於是其
T04n0200_p0255a28║   姊，日月滿足，產一 男兒，因母立名，字曰
T04n0200_p0255a29║   舍利 弗，端政殊特，聰明黠慧，博達諸論，
T04n0200_p0255b01║   難可詶對。時王舍城中諸梵志等，擊大金
T04n0200_p0255b02║   鼓，招集國人十八 億 眾，會乎論場，敷四
T04n0200_p0255b03║   高座。時舍利 弗，年始八 歲，會乎論場，問
T04n0200_p0255b04║   諸人言：「敷四高座，為欲待誰？」諸人答言：
T04n0200_p0255b05║   「一 為國王，二 為太子，三為大臣，四為論
T04n0200_p0255b06║   士。」時舍利 弗，聞是語已，輒昇論士高座
T04n0200_p0255b07║   而坐其上。時諸宿德耆舊梵志，一 切徒眾，
T04n0200_p0255b08║   無不驚怪，作是念言：「我諸論士，共彼小兒，
T04n0200_p0255b09║   論議得勝，不足為榮；其若不勝，大可恥
T04n0200_p0255b10║   愧。」作是念已，即遣下座小婆羅門，共舍利
T04n0200_p0255b11║   弗論，粗相答問。時婆羅門等，辭窮理屈，漸
T04n0200_p0255b12║   次相推，遂至上座，其論議不過數返，盡
T04n0200_p0255b13║   皆不如。時舍利 弗，論議既勝，名聲遠著
T04n0200_p0255b14║   於十六 大國，智慧博通獨出無侶 。後於
T04n0200_p0255b15║   一 時，於王舍城，昇高樓上，四顧視瞻，見
T04n0200_p0255b16║   城內人節慶聚會，便 自思惟：「斯等蠢蠢百
T04n0200_p0255b17║   年之 後，廓然歸無。」作是念已，即下高樓，
T04n0200_p0255b18║   外道法中，出家求道。爾時世 尊，初 始成
T04n0200_p0255b19║   佛，時十六 大國，都未聞知，如來大慈欲教
T04n0200_p0255b20║   化故，遣阿鞞比丘，詣王舍城，分衛乞食。
T04n0200_p0255b21║   時舍利 弗，見其威儀 詳序可觀，作是念
T04n0200_p0255b22║   言：「斯是何 人，福德乃爾？我從先來，未見
T04n0200_p0255b23║   此比丘。」作是念已，即前 問曰：「汝事 何
T04n0200_p0255b24║   師，法則 乃爾？」時阿鞞比丘，說偈答曰：
T04n0200_p0255b25║   「吾師天中天，　　三界無極尊，
T04n0200_p0255b26║   　相好身丈 六 ，　　神通遊虛空。」
T04n0200_p0255b27║   時阿鞞比丘，說是偈已，默然而住 。時舍利
T04n0200_p0255b28║   弗，語阿鞞言：「汝師容貌神通，我久 已聞。
T04n0200_p0255b29║   為悟何 道，得如是乎？」時阿鞞比丘，復以 偈
T04n0200_p0255c01║   答：
T04n0200_p0255c02║   「花熏去五 陰，　　拔斷十二 根，
T04n0200_p0255c03║   　不貪天世 樂，　　心淨開法門。」
T04n0200_p0255c04║   時舍利 弗，復問阿鞞比丘言：「汝師所說，為
T04n0200_p0255c05║   經幾時？習學何 法？」阿鞞比丘，復以 偈答：
T04n0200_p0255c06║   「我年既幼稚，　　學日有初 淺，
T04n0200_p0255c07║   　豈能宣正真，　　如來廣大義？」
T04n0200_p0255c08║   時舍利 弗，復語阿鞞言：「汝師所說，幸見告
T04n0200_p0255c09║   示。」爾時阿鞞，復以 偈答：
T04n0200_p0255c10║   「一 切諸法中，　　因緣空無主 ，
T04n0200_p0255c11║   　息心達本原，　　故號為沙門。」
T04n0200_p0255c12║   時舍利 弗，聞此偈已，心即開悟，得須陀洹
T04n0200_p0255c13║   果。爾時目連見舍利 弗顏色怡悅，而問之
T04n0200_p0255c14║   言：「我昔與汝，先有要誓，若有先得甘露法
T04n0200_p0255c15║   味，要當相語。我今觀汝，以 有所得，顏色
T04n0200_p0255c16║   怡悅。」時舍利 弗，即以 上偈，為其目連三遍
T04n0200_p0255c17║   說之 。目連聞已，心開意解，得須陀洹果。時
T04n0200_p0255c18║   舍利 弗、目連，各獲道跡，心懷歡喜，還自
T04n0200_p0255c19║   徒眾，具 以 上事 ，而向說之 。「我今欲詣求佛
T04n0200_p0255c20║   出家，汝等云 何 ？」時諸弟子，各白師言：「大師
T04n0200_p0255c21║   今者若當習學瞿曇所說，我弟子等亦當
T04n0200_p0256a01║   隨從。」時舍利 弗、目連聞是語已，將諸弟子
T04n0200_p0256a02║   各二 百五 十人，隨阿鞞比丘，詣於竹林。見
T04n0200_p0256a03║   佛世 尊，三十二 相、八 十種好，光 明普曜如
T04n0200_p0256a04║   百千日，心懷歡喜，前 禮佛足，求索出家。佛
T04n0200_p0256a05║   即聽許：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便
T04n0200_p0256a06║   成沙門。精懃修 習，得阿羅漢果，三明六 通，
T04n0200_p0256a07║   具 八 解脫，諸天世 人之 所敬仰。　爾時長
T04n0200_p0256a08║   瓜梵志，聞舍利 弗出家入 道，瞋恚懊惱，而
T04n0200_p0256a09║   作是言：「我此[外*男]甥舍利 弗，稟性聰慧博
T04n0200_p0256a10║   通群籍，十六 大國宿舊論師咸服其德，
T04n0200_p0256a11║   如何 忽然捨此高名奉事 瞿曇？」即從南天
T04n0200_p0256a12║   竺來詣佛所，與佛論議。爾時世 尊，告
T04n0200_p0256a13║   梵志曰：「汝今所見，非是究竟涅槃之 道。」
T04n0200_p0256a14║   時彼梵志，聞是語已，默然不答。如是三
T04n0200_p0256a15║   問，亦復默然。時金剛 密迹於虛空中以 金
T04n0200_p0256a16║   剛 杵擬梵志頂：「汝若不答，我以 此杵碎破
T04n0200_p0256a17║   汝身。」爾時梵志，心懷惶怖，流污抆垢，
T04n0200_p0256a18║   無所歸趣，即自引負，寄顏無所，便 於佛
T04n0200_p0256a19║   前 ，心懷敬伏，求索出家，為佛弟子。佛即聽
T04n0200_p0256a20║   許：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便 成沙
T04n0200_p0256a21║   門。精懃修 道，得阿羅漢果。　時諸比丘，見
T04n0200_p0256a22║   是事 已，白佛言：「世 尊！今此梵志比丘，宿
T04n0200_p0256a23║   殖何 福，捨邪就正，值佛世 尊，出家得道？」
T04n0200_p0256a24║   爾時世 尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為
T04n0200_p0256a25║   汝分別 解說。乃往過去無量世 時，波羅[木*奈]
T04n0200_p0256a26║   國有辟支佛，在於山林坐禪思惟。時有五
T04n0200_p0256a27║   百群賊，劫 掠他物，將欲入 彼山林樹間。時
T04n0200_p0256a28║   彼賊帥，先遣一 人，往看林中無有人
T04n0200_p0256a29║   不。見辟支佛在一 樹下端坐思惟，即前 牽
T04n0200_p0256b01║   捉，繫縛將來，到 賊帥邊，欲共殺之 。時辟
T04n0200_p0256b02║   支佛，作是念言：『我若默然，為彼所殺，增其
T04n0200_p0256b03║   罪業，墜墮地獄，無由出期。我今當為現於
T04n0200_p0256b04║   神變，令彼信 伏。』作是念已，身昇虛空，東
T04n0200_p0256b05║   踊西沒，南踊北沒，身出水火，或現大身，
T04n0200_p0256b06║   滿虛空中，而復現小，如是展轉，作十八
T04n0200_p0256b07║   變。爾時群賊，見是變已，甚懷惶怖，即便
T04n0200_p0256b08║   各各五 體投地，歸誠懺悔。時辟支佛，受其
T04n0200_p0256b09║   懺已，設諸餚饍，請辟支佛，發願而去。緣
T04n0200_p0256b10║   是功 德，無量世 中，不墮地獄、畜生、餓鬼，
T04n0200_p0256b11║   天上人中，受天快樂，乃至今者，遭值於我，
T04n0200_p0256b12║   出家得道。」佛告諸比丘：「欲知彼時賊帥人
T04n0200_p0256b13║   者，今長爪梵志比丘是。」　爾時諸比丘，聞
T04n0200_p0256b14║   佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0256b15║   　　　（一 ○○）孫陀利 端政緣
T04n0200_p0256b16║   佛在王舍城迦蘭陀竹林。時波斯匿王夫人
T04n0200_p0256b17║   懷妊，足滿十月，產一 男兒，容貌端政，世
T04n0200_p0256b18║   所無比，兩目明淨如拘那羅鳥。時王因名字
T04n0200_p0256b19║   拘那羅。著諸瓔珞上妙衣服，遣人抱行，遍
T04n0200_p0256b20║   諸聚落，問諸人言：「世 間叵有如似 我兒
T04n0200_p0256b21║   端政者不？」時聚落中，有諸商人，白大王
T04n0200_p0256b22║   言：「願王見恕！施我無畏，乃敢陳說。」王即答
T04n0200_p0256b23║   言：「但 道莫畏。」於是商人白大王言：「我所
T04n0200_p0256b24║   居止聚落之 中，有一 小兒，字孫陀利 ，端
T04n0200_p0256b25║   政殊妙，容貌似 天，勝於王子，百千萬倍，不
T04n0200_p0256b26║   可為比。又兒產時，舍內自然有一 涌泉，香
T04n0200_p0256b27║   水冷美，有諸珍寶，充 滿其中。」時波斯匿王，
T04n0200_p0256b28║   聞商人語，尋即遣使勅 彼聚落云 ：「我自當
T04n0200_p0256b29║   往彼觀孫陀利 。」時聚落主 ，聞王欲來看孫
T04n0200_p0256c01║   陀利 ，便 共議言：「王今來者，用何 瞻待？不如
T04n0200_p0256c02║   先送。」作是議已，即便 莊嚴孫陀利 ，著諸
T04n0200_p0256c03║   瓔珞上妙服飾，往送與王。王見孫陀利 ，端
T04n0200_p0256c04║   政殊妙，世 所無比，深生疑怪，歎未曾有。即
T04n0200_p0256c05║   將小兒，往至佛所，欲問所由受如是身？
T04n0200_p0256c06║   小兒見佛，三十二 相、八 十種好，光 明普
T04n0200_p0256c07║   曜如百千日，心懷歡喜，前 禮佛足，却坐
T04n0200_p0256c08║   一 面。佛即為其說四諦法，心開意解，得須
T04n0200_p0256c09║   陀洹果，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」
T04n0200_p0256c10║   鬚髮自落，法服著身，便 成沙門。精懃修 習，
T04n0200_p0256c11║   未久 之 間，得阿羅漢果。　時波斯匿王，見
T04n0200_p0256c12║   是事 已，白佛言：「世 尊！今此孫陀利 比丘，宿
T04n0200_p0256c13║   殖何 福，生時自然，有此泉水及諸珍寶，
T04n0200_p0256c14║   充 滿其中，又值世 尊，出家得道？」爾時世
T04n0200_p0256c15║   尊，告波斯匿王：「汝今諦聽！吾當為汝分別
T04n0200_p0256c16║   解說。此賢劫 中，波羅[木*奈]國有佛出世 ，號
T04n0200_p0256c17║   曰迦葉，有一 萬八 千比丘，在山林中，坐禪行
T04n0200_p0256c18║   道。時有長者，偶 行值見，心懷歡悅，即還
T04n0200_p0256c19║   歸家，備 辦香水，澡浴眾僧 ，設諸餚饍供
T04n0200_p0256c20║   養訖竟，復以 珍寶投之 瓫水，奉施眾僧 ，
T04n0200_p0256c21║   發願而去。緣是功 德，不墮惡趣，天上人中，
T04n0200_p0256c22║   常有池水珍寶隨其俱 生。」佛告大王：「欲
T04n0200_p0256c23║   知彼時大長者子，澡浴眾僧 設供 養故，常
T04n0200_p0256c24║   得端正者，今孫陀利 比丘是。」　爾時大王
T04n0200_p0257a01║   聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0257a02║   撰集百緣經卷第十